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尊严:尊重自己,严防别人

2012年01月05日 16:45 佚名 点击:[]

尊严有时候像奢侈品,有时候又几乎一文不值。官居高位的人可以活的一点都没有尊严,点头哈腰,阿一奉承,但是他的权位、他的车、他对下属的颐指气使,架子十足,俨然又供奉着尊严。穷人且不说缺吃少穿,至少是过着虚荣心缺失的日子,穿不起品牌,吃不起饭店。没有尊严的日子是不好过的,于是就会有“人穷志不穷”、“穷且不坠青云之志”的古训和楷模。这古训和楷模闪烁的光芒,也就是这两个字:尊严。

有尊严的人表情不很活跃,甚至还有点漠然。叫这种人向人家借钱,求别人帮忙,或者向上司提什么请求,虽然他心里也很迫切,但就是开不出口,即便开出口来,也是不好意思,结结巴巴。为什么呢?为尊严所累。

“尊”最初的意思是酒器,是一个甲骨文字形,像双手捧着尊。即使是现在,在一个高级派对里,所有宾客小心翼翼呵护的,往往不是佳丽美女,而是酒杯。或端在手里,或放在桌上,可见古今一心。酒器都是备受呵护的对象——酒器既是需要小心轻放的对象,也是易碎品,摔不得。“尊”就是一直端着,护着。延伸到生活中,谁端你?谁护你?只有你自己端着自己,自己护着自己,正襟危坐,西装革履,笑不露齿,苛求着自己,时时刻刻都把自我的形象擦拭的纤尘不染。这样端着护着多累呀,正所谓“死要面子活受罪”,所以尊是一件很吃力的事情。一个人的自尊心有多强,受到的自我压力就会有多重,没有自尊心的人活得绝对比有自尊心的人轻松自在,所以老百姓才有“没囊没气活长寿”之说。当然,一个人有强烈自尊心,并由此获得的受尊重的快感,也是没有自尊心的人体会不到的。

严和尊并列在一起,却是两个指向。尊是端着自己,严是防着别人。宋代周敦颐的名篇《爱莲说》中有这么一句:“莲之出淤泥而不染……可远观而不可亵玩焉”。“出淤泥而不染”说的是莲之尊,若即若离。严的繁体字是“嚴”,两个“口”就像是两个眼睛瞪着别人,口之下就是一道悬崖,拒人于千里之外,与如今常用的“严防死守”有相差不多的意思。严防的是什么?是别人的亲近,是别人的拉拉扯扯。严的人给人的感觉总是很清高,甚至看不起别人。

尊严是一个人的人文品格,却常常为世俗所困。在世俗中尊严会获得尊重,同时也会为了尊严付出代价。经常获得实利和实惠的,是放得下身段的人,是会开口乞求的人。尊严是买不来的,要得到它却是要付出代价的。

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